1- أساطير الأولين : أكثرها في القرآن ورد نسبة قولها إلى النضر بن الحارث .
2- كل إفك في القرآن فهوكذب بلغة قريش ؛ قاله ابن عباس وسعيد بن جبير .
أمثلة : " وقالوا هذا إفك مبين " وردت في القرآن في تسعة مواطن .
لو .......... في مواضع منها :
أ- وتخلقون إفكاً : فيها قولان : 1- تضعونه كذباً وتقولونه ؛ قول ابن عباس ومجاهد وعكرمة واختاره ابن جرير.
فالمعنى : تعبدون الأوثان وتخلون الكذب ، فتفسير الإفك بالكذب زيادة وصفهم بأشد العذاب .
2- المعنى : تعبدون الأوثان وتضعون الأصنام وحال انكم تنحتونها بأيديكم ؛ فأطلق على الأصنام لفظ الإفك توسعا في جعلها هي نفس الكذب والبهتان .
ب – لفظة المؤتفكات في القرآن وردت مرتين بالجمع ومرة بالإفراد ( والمؤتفكة أهوى ) ومن معانيها ....... المتقلبات إشارة إلى ماوقع عليهم من العذاب .
لفظة الإفك : تدل على الصرف فهو مصروف عن الصدق ومقلوب عنه .
والفرق بين الإفك والكذب أن الإفك أشده وأسؤه ،
فهوقلب مطلق للكلام من الحق والباطل ؛ قاله الشنقيطي
كذب لاشبهة فيه فهو ................. الناس ؛ قاله ابن عاشور
ولذا أطلق الإفك في القرآن على ثلاث قضاياكبرى :
1- اتخاذ الإله والأوثان من دون الله .
2- ادعاء أن لله ولداً
3- قذف أم المؤمنين عائشة.
4- كل ............. في القرآن فهو للتخيير وماورد ...............فهوعلى الترتيب ؛ ومرادهم في الكفارات والحدود ، وهذه الكلية ............. عليها عدد من علماء السلف كابن عباس ومجاهد وعطاء والنخعي ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم .
أمثلة : " ولاتحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله " " لايؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " " لاتقتلوا الصيدو انتم حرم "
"
